Форум

Как относиться к людям с пониманием:
1. Кто кому что должен?
Я знаю, что каждый живёт своей жизнью, и вовсе не имеет обязанности заботиться о моих интересах. Мне никто ничего не должен. Если кто-то мне что-то сделал или сказал хорошее (хотя бы попытался это сделать), я ему благодарен. Не сделал - я не буду на него в обиде. Мне приятна благодарность, но я никогда на неё не рассчитываю и тем более не требую.
• Это в душе. А внешне, из житейских и деловых соображений, я оставляю за собой право проявлять любые, в том числе и негативные, чувства и требования. Думаю, тем не менее, что умнее проявлять позитивные.
2. О договоренностях и обещаниях.
Если мы живём рядом или делаем общее дело, мы должны друг другу только то, о чём договорились. Пусть я подразумевал какие-то условия, но договора о них с человеком не было - значит, он ничего мне не должен. Даже если мы договорились, а он нарушает договор - это еще не повод для обид и претензий.
• Значит, у него не получается. Возможно, стоит с ним договариваться по-другому. Или о другом. Или с другим. Но ругаться с этим, - какой смысл?
3. О вине тех, кто меня подводит.
Если у человека неудача или неприятность, из-за которой он даже крупно подвёл меня, он будет для меня не виновным, а пострадавшим: он же не специально! Если происшедшим он расстроен и нуждается в моей поддержке, он её получит.
• Тот, кто уронит батарею мне на ногу, будет мною утешен. Бедный, ведь у меня болит только нога, а у него - душа!
Если человек подвёл меня потому, что не очень-то заботился (или вовсе не заботился) о моих интересах, это огорчительно, но не более того. Может быть, я постараюсь не связываться с ним в дальнейшем, но убивать (даже взглядом) за происшедшее я его не буду.
• Нет таких людей, которые обязаны заботиться о моих интересах. И не думаю, что после скандала они будут, заботишься обо мне больше.
4. Об обмане.
Тот, кто обманул меня, виноват не больше, чем тот, кто был правдив. Сказавший правду не мог позволить себе ложь. Обманувший не мог позволить себе честность: у него не хватило для этого сил или благородства Он нищий - за что его осуждать? Обман бывает наглый. Ну и что? Наглый - это тот, кто живёт по другим правилам игры. У меня такие же основания презирать его, как у него- меня, за мою недалёкую ограниченную честность или доверчивость.
• Когда вы приходите на рынок, ваша цивилизованная честность странна и некстати!

5. О несправедливости.

Справедливость - понятие младших классов школы жизни. Более всего проблема несправедливости волнует детей и преступников. Чужая несправедливость меня не волнует хотя бы потому, что я не знаю, что приносит людям больше неприятностей: сама несправедливость или борьба с ней.
Когда я устал или раздражен, я могу опереться на «справедливость» и начать считаться: «Вот я... - А вот ты... Это несправедливо! » Это хорошая дубинка и навести порядок, она помогает. Когда же я щедр, когда я забочусь и люблю - справедливость меня уже не волнует. Любовь и мудрость смотрят выше справедливости.
6. О тех, кто меня оставит в одиночестве.
Мне нравится быть с людьми, но я умею жить один - и праздную своё одиночество. Одиночество - это состояние, когда ушли все посторонние, и я остался наедине с самым близким человеком - с самим собой.
Кстати, мне остался ещё целый мир - мир вокруг меня. О чём плакать? Да, маленький ребёнок, когда остаётся один, кричит. Никто его не развлекает, никто его не накормит, а сам он беспомощен. Но почему, оставленные в одиночестве, кричим и страдаем мы? Мы еще маленькие? Без няньки - не можем?
Человек, оставивший меня в одиночестве, вызывает у меня полное понимание: видимо, он просто считает меня взрослым человеком.
7. О тех, кто меня оставит в беде - о друзьях.

Человек, оставивший меня в беде, вызывает у меня полное понимание: не все любят заниматься с беднягами! Если позже он захочет восстановить наши контакты, я всегда буду к ним открыт, и только рассмотрю их целесообразность.
• Совершенно не очевидно, что он оставит меня и в следующей беде. Плюс беды бывают не часто, а человек может быть нужным.
Требовать всерьез от людей больше, чем они могут дать, может человек или с
маленьким умом или с большим чувством юмора.
8. О статусе человека.
Тот, кого устраивает его просто растительная или приятно животная жизнь, выбирает более лёгкий путь, и это - его право. Он выбирает не думать, заботиться о себе, развлекаться и наслаждаться, и это естественно. Он не подходит под мои представления о человеке - но это мои проблемы.

ДЕКЛАРАЦИЯ О ПРИНЯТИИ РЕАЛЬНОСТИ - смысловая выжимка из этого текста. Пояснение: задача ДЕКЛАРАЦИИ - не провозглашение своих ценностных ориентации, а разработка принципов помогающих жить без дёрганий - и нам, и людям вокруг нас.

ДЕКЛАРАЦИЯ О ПРИНЯТИИ РЕАЛЬНОСТИ
Мир не справедлив и никогда не брал обязательств быть справедливым. Мир не добр и никогда не обещал мне счастья. Люди живут так, как у них получается, а не как я от них хочу. Я знаю, что люди часто бывают, эгоистичны, агрессивны. Глупы, невоспитанны, ленивы, нечестны, неблагодарны и так далее. И если мне нужно на них воздействовать, я могу делать все, что представляется мне эффективным.
- Правда, если я Человек, то моим главным ориентиром будет добро.
Я могу, в том числе обижаться (демонстрировать обиду), злиться (злить себя), возмущаться (возмущать себя) — если именно этот душевный театр даст наилучшие результаты.
Но при этом внутри себя, в душе — у меня мир и покой, потому, что я принимаю людей как данность, принимаю их любых и любые их поступки. Я решаю принимать это просто как реальность: так же, как я принимаю зиму — и холод, весну — и грязь. Что есть — то есть. Что происходит — то происходит.
Я отнесусь с внутренним пониманием к тому, что каждый, в том числе и Близкий мне человек, может соврать или нарушить данное мне слово, может причинить мне зло (в том числе и намеренно) — он просто человек со своими слабостями. Я приму, что близкие и любимые мне люди могут коверкать свою жизнь и делать непоправимые глупости. Я вычеркну из внутреннего лексикона слово "предательство": я приму, что у людей меняются взгляды, планы, и они не всегда считают нужным заботиться обо мне. Тот, кто оставит меня в беде, будет для меня человеком, смотрящим на все просто иначе.
Но, принимая реальность в душе, я буду по возможности активно на нее воздействовать, защищая себя и других, помогая людям и улучшая мир.
Что бы я ни делал, количество добра в мире должно увеличиваться. Поэтому все просто: если я что-то смогу изменить в этом мире — славно, и я сделаю это! Если нет — я приму мир тот, который живет так, как он живет.

КОДЕКС ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА
Я имею право быть свободным так же, как имеют право быть свободными люди вокруг меня. Пока нет специальных договоренностей, я не являюсь ничьей собственностью, и никто не является собственностью моей.
Однако, как свободные люди, мы можем торговать всем, что принадлежит нам, в том числе и своей свободой. Порядочный человек не тот, кто не продается или не покупает, а кто делает это честно. Продаваться — можно, покупать кого-то — можно, нельзя делать это путем обмана или насилия.
Основной формой взаимоотношений порядочных людей является честная и взаимовыгодная сделка, и я не буду врать о своем бескорыстии в любви, если это не так.
Я буду наилучшим образом пользоваться другими людьми и буду рад, когда кто-то с радостью и пользой (и такой же бережностью) воспользуется мной. Если же я кем-то пользуюсь, не расплачиваясь честно взамен, я или не порядочный человек, или не уважаю того, кем пользуюсь.
Чем более я (в том числе душевно) богат, тем больше я имею возможность дарить (в том числе себя) людям. Мое дарение – моя ЛЮБОВЬ ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА. Суть моей любви — это не радостное пользование любимым и «никому больше не дам», а радостная забота о любимом.
Мера щедрости моей любви — насколько более я отдаю, чем ожидаю взамен.
Мера мудрости моей любви — насколько люди и мир от моей любви расцветают.
Я беру на себя обязательство Любимым называть не того, кем с удовольствием (и иногда честно) пользуюсь, а кому с щедростью дарю.